Ρεαλιστής καλλιτέχνης

David Roberts RA

Pin
Send
Share
Send
Send



Καλλιτέχνης Δαβίδ Ρόμπερτς και Εγγύς Ανατολική Αρχαιολογία
από τον Δρ Patrick Hunt

Ο σκωτσέζος καλλιτέχνης David Roberts (1796-1864) βοήθησε στην τόνωση μιας αυξανόμενης γοητείας με την Εγγύς Ανατολή από τους Ευρωπαίους, ειδικά μέσα στη βρετανική κοινωνία, όπου οι βιβλικοί απολογισμοί της άνοδος και της πτώσης των αυτοκρατοριών ήταν εξοικειωμένοι, τόσο πολύ πνευματικό τιμόνι με οτιδήποτε άλλο και βασικό ψωμί και βούτυρο για θρησκευτική φαντασία. Η απαλλαγή των ιδεωδών του Διαφωτισμού από την Ρομαντική Κίνηση μετατράπηκε σε εξωτικά θέματα και ερείπια, αντικαθιστώντας επίσης τον νεοκλασικισμό με τον Orientalism.


















Η αιγυπτιακή εκστρατεία του Ναπολέοντα του 1798, όπου οι καλλιτέχνες ήταν μέρος της συνοδείας, άνοιξε το δρόμο για λίγους να κερδίσουν και να μοιραστούν μια γεύση ενός κόσμου που είχε φαινομενικά αλλάξει ελάχιστα για μια χιλιετία ή και περισσότερο. Γάλλοι Ρομαντικοί ζωγράφοι όπως ο Ντελακροξ ταξίδεψαν στο Μαρόκο το 1832 και τα σκίτσα και οι πίνακές του από αυτή την περίοδο κατέλαβαν και διέδωσαν το δέλεαρ του Οριενταλισμού. Ο Ρόμπερτς θα είναι ένας από τους πρωτοπόρους του αγγλοφωνικού κόσμου για να ικανοποιήσει την περιέργεια μιας πολύ λογοτεχνικής κοινωνίας. Μετά την ίδρυσή του πρώτα στη Σκωτία και στη συνέχεια στο Λονδίνο, όπου είχε διακριθεί στο σκηνικό έργο και το θέατρο, έδωσε ζωγραφική στο θέατρο Drury Lane και στην όπερα στο Covent Garden, ο Roberts υπηρέτησε ως πρόεδρος της Εταιρείας Βρετανών Καλλιτεχνών το 1831. Τέτοιοι επιφανείς καλλιτέχνες όπως ο JMW Turner, ο John Constable και ο Edwin Landseer τον σεβασμούσαν. Ο Ρόμπερτς επηρεάστηκε από τη συμβουλή του Τέρνερ για να επικεντρωθεί μόνο στη λεπτή τέχνη στη συνέχεια και ο ανατολισμός ήταν ένας από τους δρόμους που άνοιξε ο Ρόμπερτς αφού είχε ήδη σχεδιάσει και ζωγραφίσει πολλά ευρωπαϊκά ερείπια πριν από το 1838, ειδικά αφού σχεδόν κανένας άλλος δεν είχε δώσει προηγούμενο για να εξερευνήσει και να μετατρέψει τα ερείπια της Εγγύς Ανατολής. Ο Ρόμπερτς ταξίδεψε στην Αίγυπτο και την Οθωμανική Εγγύς Ανατολή σε μια παρατεταμένη περιήγηση που ξεκίνησε το 1838. Επειδή, όπως και ο Ρέμπραντ, κατάλαβε ότι μπορούσε να πουλήσει μόνο μεμονωμένα έργα τέχνης στο μέσον της ζωγραφικής, Ο Roberts πήρε σκίτσα και ακουαρέλες για να δημιουργήσει αργότερα λιθογραφίες που θα μπορούσαν να έχουν σχεδόν απεριόριστη διανομή. Ο Ρόμπερτς θα ήταν ένας από τους πρώτους καλλιτέχνες που θα έκαναν τοπία και λαούς ότι οι σύγχρονοι του θα είχαν φανταστεί να βγαίνουν από τις βιβλικές αφηγήσεις γεμίζοντας ένα κενό με έναν καταλαβαίνωτο συνδυασμό θεατρικού ρεαλισμού και ρομαντικής ατμόσφαιρας που η φαντασία θα μπορούσε να προκαλέσει μόνο φαντασίωση. Αλλά σε αντίθεση με τον Ρέμπραντ που δεν ταξίδευε καθόλου, ο Ρόμπερτς θα μοντελοποίησε τις πραγματικές θέσεις για τις βιβλικές τοπογραφίες του. Τα ταξίδια του Ρόμπερτς από το 1838-39 - συχνά σε οθωμανικό ένδυμα - τον πήρε βαθιά στην Αίγυπτο και τη Νούβια, στη συνέχεια, πίσω στο Σινά και το Λεβάντα και αυτό που ήταν παραδοσιακά οι Άγιοι Τόποι και η Ιορδανία και ο Λίβανος. Στην Αίγυπτο έγινε δεκτή το 1839 από τον αρχηγό της Αιγύπτου Muhammad Ali Pasha (1769-1849) ο οθωμανικός εκπρόσωπος στην Αλεξάνδρεια και του οποίου ο έλεγχος σε μεγάλο μέρος της περιοχής της Αιγύπτου και του Λεβάντε την σταθεροποίησε για νέο ταξίδι από τους Δυτικούς. Ο Ρόμπερτς επισκέφθηκε τη Νουμπία και τον Αμπού Σιμπέλ τον Νοέμβριο και ήταν ένας από τους πρώτους Δυτικούς που σχεδίασαν τμήματα του Αμπού Σιμπέλ και της Πέτρας, συμπεριλαμβανομένου του Al Khazneh, και των δύο τόπων που ήταν άγνωστοι στους Ευρωπαίους μέχρι που έγινε γνωστός από τον ελβετικό εξερευνητή-τυχοδιώκτη Johann Ludwig Burckhardt1784-1817) από τα ταξίδια του μεταξύ 1812-17. Είναι πιθανόν να μην είναι συμπτωματικό ότι η οικογένεια του Burckhardt της Λωζάννης είχε αρχαίες γνωριμίες τόσο με τον Edward Gibbon όσο και με τον Johann von Goethe. John Lloyd Stephens - ένας πρωτοπόρος εξερευνητής που αργότερα μελέτησε τοποθεσίες Maya στην Κεντρική Αμερική - ήταν ένας άλλος που ταξίδεψε μέσω της Παλαιστίνης το 1836, σχεδιάζοντας επίσης πολλά ερείπια, αν και όχι τόσο επιμελώς ή με τέτοιο εκπαιδευμένο μάτι όπως ο Ρόμπερτς, όχι ότι ακόμη και ο Ρόμπερτς επιχειρούσε αρχαιολογική απόδοση, καθώς δεν υπήρχε προηγούμενο για τον Ρόμπερτς.Όταν ο Ρόμπερτς επέστρεψε στη Βρετανία και τελικά στο Εδιμβούργο, ανέλαβε να μεταμορφώσει τα σκίτσα και τις ακουαρέλες του σε λιθογραφίες, σε συνεργασία με τον χαράκτη Louis Haghe από το 1842-49 για να παράγει 248 υπέροχες πλάκες που πωλούσε σε συνδρομητικές σειρές. Επειδή ήταν ήδη γνωστός ως καλλιτέχνης, ο πρώτος συνδρομητής φαίνεται να ήταν η ίδια η βασίλισσα Βικτώρια, της οποίας η υπόσχεση ως βασιλικός διαιτητής της γεύσης ήταν ένα έτοιμο βοήθημα για να καταστούν οι εικόνες της Εγγύς Ανατολής του Roberts ιδιαίτερα δημοφιλείς. Η εμφάνιση των λιθογραφικών σκηνών του Roberts η Εγγύς Ανατολή προβλέπει την καθιέρωση της επίσημης αρχαιολογίας ως επιστημονικής πειθαρχίας. Οι σκηνές του Roberts των Αγίων Τόπων, γεμάτες με ακριβείς και επίπονες λεπτομέρειες, τροφοδότησαν την δημόσια όρεξη για την αρχαία ιστορία και τη βιβλική αφήγηση που βρήκε μαζί ότι η υποτροφία έπρεπε να καταλάβει. Ενας από τους πρώτους "αρχαιολογικός«τα συνθήματα της Εγγύς Ανατολής ήταν από τον αρχικό Nineveh του Austen Henry Layard και τα υπόλοιπα του, που δημοσιεύτηκε από τον John Murray στο Λονδίνο, 1849, του οποίου η χρονική στιγμή ακολούθησε αμέσως τις εξαιρετικά δημοφιλείς σειρές συνδρομών λιθογραφίας του Roberts1842-49). Ενώ ο Ρόμπερτς δεν οδήγησε απαραιτήτως το αυξανόμενο ενδιαφέρον για την Εγγύς Ανατολή αρχαιότητα, ήταν αναμφισβήτητα διεγερμένο με αυτό. Η επιρροή του Ρόμπερτς στην αρχαιολογία της Εγγύς Ανατολής και η σχέση του με την ιστορική αρχαιολογία συζητήθηκε εδώ και καιρό, ειδικά σε σχέση με τα πρώτα ταξίδια και τους λογαριασμούς . Αξιοσημείωτα βιβλία για την Αίγυπτο και το "ιερή γη"συχνά συνεχίζουν να ενσωματώνουν τα έργα ζωγραφικής ή λιθογραφίας του Roberts, συχνά ακόμη και ως εξώφυλλα εικόνων ή σε προεξέχουσες εικονογραφήσεις.Από το ένα μέρος, τα έργα του Roberts καταγράφουν την κατάσταση πολλών αρχαίων μνημείων πριν από την αρχαιολογική μελέτη.Αυτή μπορεί να είναι μια μορφή πολύτιμης τεκμηρίωσης πριν η έλευση της φωτογραφίας, όπου η ακρίβεια ή η πιστότητα του Roberts στην καλλιτεχνική λεπτομέρεια μπορεί αργότερα να εγκατασταθεί.Από την άλλη πλευρά, ορισμένοι μάλιστα ονόμασαν έργα ζωγραφικής και λιθογραφίες του Roberts "τα ίδια τα αντικείμενα της Παλαιστίνης του 1830"όπου οι οθωμανικές και συναφείς αυτοκρατορίες είχαν διατηρήσει σε κάποιο βαθμό μια νοοτροπία ότι παρόλο που δεν αποτελούσαν αναγκαστικά μέρος της αυστηρής ισλαμικής ιστορίας, δεδομένου ότι προηγήθηκαν του ίδιου του Προφήτη, οι πατριάρχες όπως ο Αβραάμ και οι προφήτες όπως ο Ιωνάς ενσωματώθηκαν βαθιά στον ισλαμικό πολιτισμό και το Ισλάμ είχε στρώσει το δικό του ιστορία στην κορυφή της βιβλικής ιστορίας, αλλά η σχεδίαση του Ρόμπερτς αντικατέστησε την προφορική και κειμενική παράδοση στην Εγγύς Ανατολή με μεγαλύτερη καλλιτεχνική διάθεση από την καλλιτεχνική άδεια. Εδώ ακολουθούν κάποια encomia των επιδόσεων, επιρροής και ακρίβειας του Roberts.Τα κολοσσιαία αγάλματα του Ραμμέζ Β έξω από έναν ναό στο Αμπού Σιμπέλ έφεραν τη φαντασία των καλλιτεχνών όπως ο Ντέιβιντ Ρόμπερτς, ο οποίος μαγεμένο από την Αίγυπτο, καθώς δυτικοί αρχαιολόγοι αποκάλυψαν τους θησαυρούς του τον δέκατο ένατο αιώνα"Τόσο διαφορετικό από τους προκάτοχούς του και ακόμη και κάποιοι που ήρθαν αργότερα, ο Ρόμπερτς στηρίχθηκε στις δικές του δυνάμεις παρατήρησης παρά στη δουλική αντιγραφή των άλλων:... πολλοί Ευρωπαίοι ζωγράφοι του δέκατου ένατου αιώνα δεν ταξίδευαν στην Ανατολή - ούτε στο Ιράκ ούτε στην Παλαιστίνη - για να δουν την Ανατολική Τέχνη στο πλαίσιο της. Μάλλον βασίστηκαν στην έμπνευση για το έργο εκείνων που το έκαναν. Αυτό είναι ίσως ένας λόγος που το έργο του Βρετανικού καλλιτέχνη David Roberts είναι τόσο σημαντικό. Ο Ρόμπερτς είναι η σπάνια εξαίρεση - ένας καλλιτέχνης που ταξίδεψε στην Αίγυπτο και την Παλαιστίνη"Είτε ο ίδιος ο Roberts άρχισε να εκπαιδεύει τα παρατηρητικά μάτια των αρχαιολόγων είναι αμφιλεγόμενος, αλλά αυτό που αμφισβητήθηκε ονομάστηκε"Βιβλική Αρχαιολογία"εντούτοις συσχετίζεται συχνά με την εποχή του σε μια εποχή που πολλοί θρησκευτικοί ενθουσιώδες αναζητούσαν στοιχεία από βιβλικούς λογαριασμούς"πριν αρχίσει η αρχαιολογία μια ακαδημαϊκή προσπάθεια ... Ο David Roberts δεν ήταν αρχαιολόγος. Αλλά χάρη στα χαρτογραφημένα λίθο της Αγίας Γης, μπορεί να έχει κάνει περισσότερα για τη διάδοση αρχαίων χώρων στην Εγγύς Ανατολή από οποιονδήποτε άλλον τον 19ο αιώνα"Edward Robinson (1794-1863), ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ "Πατέρας της Βιβλικής Γεωγραφίας" και "ιδρυτής της σύγχρονης παλαιστινιολογίας"ταξίδεψε στην Παλαιστίνη μόλις λίγους μήνες πριν από τον Ρόμπερτς και δημοσίευσε τις βιβλικές του έρευνες στην Παλαιστίνη το 1841, όπου" ταυτίζει τις θέσεις της βιβλικής αφήγησης, δημιουργώντας βιβλική αρχαιολογία. "Ο Ρόμπινσον ίσως ήταν ο πρώτος που μετέφερε τη σήραγγα του Εζεκίας στην Ιερουσαλήμ, να μελετήσουμε επισήμως αυτό που λέγεται ακόμα "Η Αρχιτεκτονική του Robinson"σε αυτή την πόλη, που διδάσκει στη Νέα Υόρκη στο Θεολογικό Σεμινάριο της Ένωσης από το 1837-63. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα πρώιμα σχόλια του Παλαιστινιακού Ερευνητικού Ταμείου (PEF) από το περισσότερο ή λιγότερο "Βιβλική Αρχαιολογία"το ξεκίνημα το 1869 προέρχεται από το στυλό του Αρχιεπισκόπου της Υόρκης William Thompson, ο οποίος έγραψε το ενημερωτικό δελτίο της προκαταρκτικής συνάντησης του PEF στο Αββαείο του Γουέστμινστερ και προώθησε την επαγωγική έρευνα κατά τους κανόνες της επιστήμης χωρίς θρησκευτική ατζέντα. ζήτησε το υψηλότερο επίπεδο σπουδών, προτρέποντας τους άλλους να ακολουθήσουν την πρωτοποριακή τέχνη του Ρόμπερτς πριν από τη φωτογραφία, περιγράφοντας τους Αγίους Τόπους ως υπερβολικά αγνοούμενοι: "Καμία χώρα δεν πρέπει να μας ενδιαφέρει τόσο πολύ ... ", προσθέτοντας αυτό "... καμία χώρα δεν απαιτεί επειγόντως απεικόνιση". Μπορούμε μόνο να αναρωτηθούμε πόσο από το προηγούμενο που οραματίστηκε από το Ταμείο Ερευνών της Παλαιστίνης τέθηκε σε κίνηση από τον David Roberts και πόσο άκουσε τη βρετανική διάθεση για πιο οπτική αφήγηση. Χωρίς αμφιβολία, ακόμα και οι σύγχρονες διαλέξεις από διάσημους αρχαιολόγους και ιστορικούς της Εγγύς Ανατολής συνεχίζουν να προβληματίζουν για την κληρονομιά του David Roberts στην απεικόνιση. | Ο Δρ Patrick Hunt, Αμερικανός αρχαιολόγος και συγγραφέας © The Kunstpedia Foundation







































































David Roberts (Stockbridge, 24 Οκτωβρίου 1796 - 25 Νοεμβρίου 1864) è stato un pittore Scozzese / Britannico.Nato ένα Stockbridge, Presso Edimburgo, το οποίο βρίσκεται στη δική του ατμόσφαιρα σε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα από το apprendistato που είναι διακοσμημένο σε ένα σπουδαίο στούντιο σερβιρίσματος της ιστορίας των δελτίων, το οποίο είναι το Impressionisti e dei Romantici. Το Nel 1820 συνέβαλε στον Clarkson Stanfield, το οποίο εισήγαγε την ατμόσφαιρα του Pantheon di Edimburgo κατά την παρουσίαση της Έκθεσης έργων από τους καλλιτέχνες που πραγματοποίησαν το βίντιό του το 1822. Το Nello stesso anno και η μεταφορά του Λονδίνου, έβγαλε σκηνογραφία στο θέατρο Coburg. Nel 1824 συμμετείχε σε όλες τις εκδηλώσεις του Βρετανικού Ιδρύματος που συνόδευαν την Αμβούργο του Dryburgh, υπό την αιγίδα της Ομοσπονδίας Βρετανών Καλλιτεχνών, από τον πρόεδρο της Βρετανίας, 1831. Η Nello Stesso Autunno και η Recrea στη Νορμανδία δημιούργησαν το έργο της " avrebbero reso famoso, η οποία είναι μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της πόλης της Ρουέν. Λόγω της ύπαρξής του, η σκηνογραφία είναι πρωτότυπη με την όπερα. Το Seraglio είναι ένα παντομίμα από την ιταλική ιστορία της Ναυαρίνου. Το 1829 φανερώνει την πρώτη όπερα με το δικό της χαρακτήρα, την αναχώρηση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο, η οποία αποτελεί τη βάση για την εκμάθηση της φιλοσοφίας και της καινοτομίας: στην έρευνα και την καινοτομία στην Ισπανία και ειδικότερα στο Τανγκέρι, το 1830 με ένα συνεκτικό χαρτοφυλάκιο σπουδών. Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού της Σεβίλλης, esposto alla Βρετανικό Ίδρυμα nel 1834, το άγαλμα της εικονογράφησης για το τοπίο Το ετήσιο del 1836 ei suoi Γραφικά σκίτσα στην Ισπανία, riprodotti στη λίθογραφία 1837.Qualche anno από την πλευρά του Turner, από το τέλος του περασμένου έτους και από το 1838 έως το τέλος της δεκαετίας του '90, με την πρόβλεψη για την ανάπτυξη των υλικών ραδιοσυχνοτήτων. Ο Giunse στο προσανατολισμό του 1838 και η υλοποίησή του μετά από μια σειρά από ασυνείδητους υποψήφιους που έλαβαν μέρος στην αυθεντική εκστρατεία της πρώτης εκδήλωσης, έφτασαν στο στάδιο της προετοιμασίας για την ανάδειξη της φανταστικής τέχνης. Ο Βαλέντι ο Πύθας της Αλεξάνδρειας στις 16 Μαϊου 1839, οπότε το 1851, οπότε και το 1851, συνεχίστηκε το 1853, ενώ η Ιταλική Επανάσταση έφτασε στο παλάτι του Βατικανού, αποκτήθηκε από τον Λόρδο Londesborough, gli Interni η Βασιλική του Αγίου Πέτρου και η Ρώμη της Νηλείας του 1853, η Ρώμη της Τσιέζα ντι Σαντ 'Ονοφρίο αλ Γιάνικολ, η οποία διδάσκει τη βασιλική σκωτσέζικη ακαδημία. Πάσχες γαλλικές εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στο Λονδίνο και στο Tamigi: σε μια από τις απομακρυσμένες μητροπόλεις του Σαν Πάολο, η οποία πραγματοποιείται σε ένα διπλανό στάδιο.

Pin
Send
Share
Send
Send