Ρεαλιστής καλλιτέχνης

Ευτυχισμένο το νέο έτος!

Pin
Send
Share
Send
Send



Η Πρωτοχρονιά, που ονομάζεται επίσης απλά το Νέο Έτος ή το Νέο Έτος, παρατηρείται την 1η Ιανουαρίου, την πρώτη ημέρα του έτους στο σύγχρονο Γρηγοριανό ημερολόγιο καθώς και στο ημερολόγιο του Ιουλιανού. Στην προχριστιανική Ρώμη κάτω από το ιουλιανό ημερολόγιο, η μέρα ήταν αφιερωμένο στον Janus, θεό των πύλων και των αρχών, για τους οποίους ο Ιανουάριος ονομάζεται επίσης. Ως ημερομηνία στο Γρηγοριανό ημερολόγιο της Χριστιανοσύνης, η Πρωτοχρονιά σηματοδότησε λειτουργικά τη γιορτή του Ονομάτων και της περιτομής του Ιησού, η οποία εξακολουθεί να παρατηρείται ως τέτοια στην Αγγλικανική Εκκλησία και την Λουθηρανική Εκκλησία. Σήμερα, με τις περισσότερες χώρες που χρησιμοποιούν τώρα το Γρηγοριανό το ημερολόγιο ως το de facto ημερολόγιο τους, η Πρωτοχρονιά είναι ίσως η πιο διάσημη επίσημη αργία, που συχνά παρατηρείται με πυροτεχνήματα κατά τη διάρκεια των μεσάνυχτων, καθώς αρχίζει το νέο έτος σε κάθε ζώνη ώρας. Άλλες παγκόσμιες παραδόσεις της Πρωτοχρονιάς περιλαμβάνουν τα ψηφίσματα της Πρωτοχρονιάς και καλώντας τους φίλους και την οικογένειά του.


  • Ιστορία
Μεσοποταμία (Ιράκ) καθιέρωσε την ιδέα της γιορτής του νέου έτους το 2000 π.Χ. και γιόρτασε το νέο έτος γύρω από το χρόνο της εαρινής ισημερίας, στα μέσα Μαρτίου.
Το πρώιμο ρωμαϊκό ημερολόγιο ορίστηκε η 1η Μαρτίου ως το νέο έτος. Το ημερολόγιο είχε μόλις δέκα μήνες, αρχής γενομένης από τον Μάρτιο. Ότι ο νέος χρόνος άρχισε μιά φορά τον Μάρτιο εξακολουθεί να αντικατοπτρίζεται σε μερικά από τα ονόματα των μηνών. Από τον Σεπτέμβριο έως τον Δεκέμβριο, ο ένατος έως δωδέκατος μήνες, τοποθετήσαμε αρχικά τον έβδομο έως τον δέκατο μήνα. (Σεπ είναι λατινική για "επτά"; οκτο, "οκτώ"; novem, "εννέα"; και decem, "δέκα".) Ο ρωμαϊκός μύθος συνήθως πίστευε τον δεύτερο βασιλιά τους Numa με την ίδρυση των μηνών Ιανουαρίου και Φεβρουαρίου, οι οποίοι τοποθετήθηκαν για πρώτη φορά στο τέλος του έτους, αλλά σε κάποιο σημείο ήρθε να θεωρηθούν οι δύο πρώτοι μήνες.

Το Ιανουάριο Kalends (Λατινικά: Kalendae Ianuariae) ήρθε για να γιορτάσει ως το νέο έτος σε κάποιο σημείο, αφού έγινε η μέρα για τους εγκαινιάζοντες νέους προξένους το 153 π.Χ. Οι Ρωμαίοι είχαν χρονολογηθεί εδώ και πολλά χρόνια από αυτές τις προξενήσεις παρά από διαδοχικά και κάνοντας τα ημερολόγια του Ιανουαρίου να ξεκινήσουν το νέο έτος ευθυγραμμίζονται με αυτή τη χρονολόγηση. Ωστόσο, οι ιδιωτικές και θρησκευτικές εορταστικές εκδηλώσεις γύρω από το νέο Μάρτιο συνεχίστηκαν για κάποιο χρονικό διάστημα και δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με το θέμα της χρονικής στιγμής για το νέο καθεστώς του Ιανουαρίου. Μόλις έγινε το νέο έτος, όμως, έγινε η ώρα για οικογενειακές συγκεντρώσεις και εορτασμούς. Μια σειρά καταστροφών, που συμπεριλαμβάνουν κυρίως την αποτυχημένη εξέγερση του Μ. Αιμιλίου Λεπιδίου το 78 π.Χ., καθιέρωσαν μια δεισιδαιμονία για να μην επιτρέψουν στις μέρες της Ρώμης να πέσουν στα ημερολόγια του Ιανουαρίου και οι ποντίφες χρησιμοποίησαν παρεμβολή για να αποφύγουν την εμφάνισή τους. Το 567 μ.Χ., το Συμβούλιο Τουρς κατάργησε επίσημα την 1η Ιανουαρίου ως την αρχή του έτους. Σε διάφορες εποχές και σε διάφορα μέρη της μεσαιωνικής χριστιανικής Ευρώπης, το νέο έτος γιορτάστηκε στις 25 Δεκεμβρίου προς τιμήν της γέννησης του Ιησού. 1 Μαρτίου στο παλιό ρωμαϊκό ύφος. 25 Μαρτίου προς τιμήν της Παναγίας και της γιορτής του Ευαγγελισμού. και στην κινητή γιορτή του Πάσχα. Αυτές οι μέρες ήταν επίσης αστρονομικά και αστρολογικά σημαντικές αφού, τη στιγμή της μεταρρύθμισης του Ιουλίου, στις 25 Μαρτίου είχε κατανοηθεί ως η εαρινή ισημερία και στις 25 Δεκεμβρίου ως το χειμερινό ηλιοστάσιο. (Η μικρή διαφωνία του ημερολογίου του Ιουλιανού με το ηλιακό έτος, ωστόσο, μετατοπίστηκε αυτές τις ημέρες νωρίτερα πριν από το Συμβούλιο της Νίκαιας, το οποίο αποτέλεσε τη βάση των υπολογισμών που χρησιμοποιήθηκαν κατά τη μεταρρύθμιση του Γρηγοριανού ημερολογίου.) Ωστόσο, τα μεσαιωνικά ημερολόγια συνέχισαν συχνά να εμφανίζουν τους μήνες που διήρκεσαν από τον Ιανουάριο έως το Δεκέμβριο, παρά το γεγονός ότι οι αναγνώστες τους υπολογίζουν τη μετάβαση από το ένα έτος στο επόμενο σε διαφορετική ημέρα. Μεταξύ των παγανιστών της Φλάνδρας και των Κάτω Χωρών του 7ου αιώνα, ήταν το έθιμο να ανταλλάσσονται δώρα την πρώτη ημέρα του νέου έτους. Αυτό το έθιμο είχε αποδοκιμάσει ο Άγιος Αλέξανδρος (πέθανε 659 ή 660), ο οποίος προειδοποίησε τα φλαμανδικά και τα ολλανδικά: "(Μην) κάνουν vetulas, [λίγες μορφές της Γυναίκας], μικρές ελάφια ή iotticos ή να ορίσετε πίνακες [για το σπίτι-elf, συγκρίνετε Puck] τη νύχτα ή να ανταλλάξετε δώρα Πρωτοχρονιάς ή να προμηθευτείτε περιττά ποτά [άλλο έθιμο Yule] "Ωστόσο, κατά την ημερομηνία που οι Ευρωπαίοι Χριστιανοί γιορτάζουν το Νέο Έτος, ανταλλάσσουν τα Χριστουγεννιάτικα δώρα γιατί η Πρωτοχρονιά έπεσε μέσα στις δώδεκα ημέρες της Χριστουγεννιάτικης περιόδου στο χριστιανικό ημερολόγιο του Δυτικού Χριστού, το έθιμο της ανταλλαγής Χριστουγεννιάτικων δώρων σε ένα χριστιανικό πλαίσιο ανιχνεύεται πίσω στους βιβλικούς μαγικούς που έδωσαν δώρα στο παιδί του Ιησού. Λόγω του σφάλματος του άλγους στο ιουλιανό ημερολόγιο, η ημερομηνία του Πάσχα είχε παρασυρθεί από το πρώτο συμβούλιο της Νίκαιας αποφάσισε τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα το 325. Μέχρι τον δέκατο έκτο αιώνα, η απόκλιση από την παρατηρούμενη ισημερία είχε γίνει απαράδεκτη. Το 1582, ο Πάπας Γρηγόριος ΧΙΙΙ κήρυξε το ευρετήριο του Γρηγοριανού σήμερα ευρέως χρησιμοποιούμενο, διορθώνοντας το λάθος με διαγραφή 10 ημερών. Η μεταρρύθμιση του Γρηγοριανού ημερολογίου (σε ισχύ) αποκαταστάθηκε την 1η Ιανουαρίου ως Πρωτοχρονιά. Αν και οι περισσότερες καθολικές χώρες υιοθέτησαν το Γρηγοριανό ημερολόγιο σχεδόν αμέσως, υιοθετήθηκε σταδιακά μόνο μεταξύ των προτεσταντικών χωρών. Οι Βρετανοί, για παράδειγμα, δεν υιοθέτησαν το μεταρρυθμισμένο ημερολόγιο μέχρι το 1752. Μέχρι τότε, η Βρετανική Αυτοκρατορία - και τις αμερικανικές αποικίες του - ακόμα γιορτάζει το νέο έτος στις 25 Μαρτίου. Τα περισσότερα έθνη της Δυτικής Ευρώπης υιοθέτησαν επίσημα την 1η Ιανουαρίου ως Πρωτοχρονιά κάπως πριν υιοθετήσουν το Γρηγοριανό Ημερολόγιο. Στην Tudor Αγγλία, η Πρωτοχρονιά, μαζί με την Ημέρα των Χριστουγέννων και τη Δωδέκατη νύχτα, γιορτάστηκε ως μία από τις τρεις κύριες εκδηλώσεις μεταξύ των δώδεκα ημερών των Χριστουγέννων. Μέχρι την υιοθέτηση του Γρηγοριανού Ημερολογίου το 1752, την πρώτη ημέρα του νέου έτους ήταν η Δυτική Χριστιανική γιορτή του Ευαγγελισμού, στις 25 Μαρτίου, που ονομάζεται επίσης "Ημέρα κυρίας". Οι ημερομηνίες που ξεκίνησαν το έτος που ξεκίνησε στις 25 Μαρτίου έγιναν γνωστές ως ημερομηνίες του Ευαγγελισμού, ενώ οι ημερομηνίες του Γρηγοριανού ημερολογίου που ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου διακρίνονταν ως ημερομηνίες σχήματος περιτομής, επειδή αυτή ήταν η ημερομηνία της γιορτής της περιτομής, της όγδοης ημέρας της ζωής του Ιησού Χριστού μετά τη γέννησή του, υπολογίζεται από την παρατήρηση του τελευταίου στα Χριστούγεννα, στις 25 Δεκεμβρίου. Ο Πάπας Γρηγόριος αναγνώρισε την 1η Ιανουαρίου ως την αρχή του νέου έτους σύμφωνα με τη μεταρρύθμιση του Καθολικού Λειτουργικού Ημερολογίου. | © Wikipedia



















Η γαλλική πρωτεύουσα του Καποδάννου (da capo d'anno), η οποία κατέστησε δυνατή τη διοργάνωση της διοργάνωσης της Quinto Fulvio Nobiliare per inviarlo nella Iberia celtibara και της Λουσιτανίας, με σκοπό την επίτευξη του στόχου 153 α.ε. ένα άγριο sommossa capitanata dal barbaro Viriato. Η Cosmobile της Console είναι πάντα έτοιμη να δημιουργήσει ένα κομμάτι της προοπτικής που έχει δημιουργηθεί από τη διοργάνωση της διοργάνωσης στην προηγούμενη δεκαετία της δεκαετίας του '80.Ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα της πρώτης γενεάς είναι η πρώτη παρουσίαση της ημερολογιακής γιορτής promulgato da Giulio Cesare nell'anno 46 aC (που προηγουμένως θεωρήθηκε ότι είναι το πρώτο κύριο προϊόν της μάρκας). Το φεστιβάλ της Capodanno προέρχεται από τη γερμανική παράδοση στο Giano da cui, το οποίο προέρχεται από τη γειτονιά της Νέας Υόρκης. Το 7ο αιώνα της Παγκόσμιας Φιλανδίας, το οποίο περιλαμβάνει το κοστούμι του φεστιβάλ και το πέρασμα του χρόνου. η ιστορία του παρθένου ιερού του Αποστόλου Σαντ Ελλινίου (morto 659 ή 660), το οποίο αναφέρθηκε στο παράρτημά του:
«Ένα Capodanno nessuno faccia empie λικολάγος για την αγάπη και την αγάπη για την αγάπη και την αγάπη, για την αγάπη και την ευγνωμοσύνη, είναι κάτι που δεν μπορεί να φανταστεί κανείς από τη δουλειά της. Ο Nessun κρίνει την πίστη στο quelle donne che fanno i sortilegi con il fuoco, né sieda σε ένα canto, perché è opera diabolica».
Nel Medioevo, η περίοδος της ευρωπαϊκής χρησιμότητας των ημερολογιακών χρόνων, η οποία είναι η μοναδική ποικιλία των ημερομηνιών που αναφέρθηκαν για την παρουσίαση της αρχικής έκθεσης. Πέραν της τελευταίας δεκαετίας του 1752, στην Ινδία και στην Ιρλανδία, το καλοκαίρι και η 25η Μαρτίου (Το Giorno dell'Incarnazione είναι ένα πνευματικό κέντρο της Πίζας και βρίσκεται σε μια πόλη της Firenze) στη Μεγάλη Πρεσβεία της Σεβίλλης, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου, στην επαρχία της Φρανκφούρτης (1564). Το Capodanno veniva festeggiato nella domenica di Resurrezionechiamato anche stile della Pasqua), μια Venezia (fino alla sua caduta, avvenuta nel 1797) Η εποχή του 1ου μαζού στην Απουλία, στην Καλαβρία και στη Σαρδηνία, και η φεστιβάλ της Segovendo lo stitile bizantino che lo indicava al 1º settembre (14 settembre del calendario gregoriano), tant'è vero che στο sardo settembre και μετάφραση Caputanni (dal latino Caput anni). Queste diversità locali (che, ειδικότερα το Sacro Romano Impero ποικίλλει ως εξής:), η οποία συνεχίζεται με την προσθήκη του ημερολογιακού προγράμματος της Σοσιαλιστικής Ομοσπονδίας. Ο παλαιοσιογράφος Ιnnocenzo XII εκδίδει το ημερολογιακό πρόγραμμά του πριν από τη θέσπισή του στο πλαίσιο του 1ου γενικού προγράμματος, το οποίο είναι το δεύτερο σύγχρονο μοντέλο της Circoncisione. Η καθολική γενεαλογία του ημερολογιακού έτους θεωρείται ότι η ημερομηνία του 1ου γενικού έτους προέρχεται από την εισαγωγή των κοινών κοινών πολιτικών. Οι πολιτικές της Βαρκελώνης επιβάλλουν την εκκαθάριση των ημερολογιακών ημερών από την ημερομηνία της επίδειξης. το ημερολόγιο των βασικών αστρονομικών και ραδιοφωνικών εκδηλώσεων στη Φρανσίσα στη διάρκεια της πρώτης πρωτεύουσας, η οποία δημοσιεύθηκε στο ημερολόγιο του Ρεπουμπλικανιού, στις 21 Σεπτεμβρίου, στη διάρκεια του πολέμου στο Primo Impero. Η περίοδος της φασιστικής περιόδου της Ιταλίας στο καθεστώς της 28ης Οκτωβρίου, su Ρώμη, έρχεται proprio capodanno, συνεργάτης μια αριθμητική degli anni parallela ένα quella tradizionale contando cont "Anno I dell'Era Fascista"κατά την περίοδο από 28ης Οκτωβρίου 1922 έως 27ης Οκτωβρίου 1923. Η ερώτηση που χρησιμοποιήθηκε για τη χρησιμοποίηση του καθεστώτος της Ιταλικής Δημοκρατίας, η οποία εξακολουθεί να ισχύει στην Ιταλική δημοκρατία, τελευταία στις 25 Απριλίου 1945.
Τα δεδομένα της πολιτιστικής κουλτούρας και της θρησκείας. Σε συγκεκριμένες περιπτώσεις,
  • Το 1ο γενικό ημερολόγιο της γαλλογανίας και οι ημερολογιακές ημέρες.
  • Per le popolazioni che seguono il calendario giuliano (Αγαπητοί φίλοι και φίλοι) από το τέλος του θρησκευτικού γεγονότος του Ιδρύματος της Κωνσταντινούπολης μέχρι το 14ο έτος της γιορτής.
  • Το καλοκαίρι της Κυπριακής Δημοκρατίας, το καποδανικό κουβέντα, και το φεστιβάλ σε διάφορες εκδηλώσεις προορισμού (tra cui Cina, Giappone, Κορέα, Μογγολία, Νεπάλ, Μπουτάν), στο πλαίσιο της συνόδου της 21ης ​​Γενεύης και της 20ής Φεβρουαρίου.
  • Το Il Capodanno της Βιετνάμιας, το Τίτον Νουγιάν Ντον, και το φεστιβάλ σε συνάμα με την Κίνα.
  • Η ιστορία του ισραηλινού ισραηλινού λαού της Μουχάραμα και της γαλλικής μουσουλμανικής μουσουλμανικής εφημερίδας, η οποία δημοσιεύθηκε στο περιοδικό της Ιρλανδίας, είναι περίπου 11 δισεκατομμύρια δολάρια το καλοκαίρι του έτους, islamica si "sposta"indietro, rispetto al calendario gregoriano, από περίπου ένα mese ogni trenni. Για την τελευταία έκδοση του μηνύματος, η οποία δημοσιεύτηκε το 2008, ο κανο νιστής είναι διαφορετικός. Capodanni islamici: quello dell'anno 1429 dell'Egira (corrispondente της 10ης Γενεύης 2008) e quello dell'anno 1430 dell'Egira (corrispondente al 28 Δεκεμβρίου 2008).
  • Ο Λάσαρ, το καποδάνο του θιβετάνο, κατέβηκε στη γενετική και στο μάρκο.
  • Στο Αφγανιστάν, το Ιράν, το Ταγκικιστάν και το τουρκικό τσιγάρο, το Τουρκμενιστάν, η Τουρκία και το Τουρκμενιστάν, η Τουρκία, η Τουρκία και η Ουκρανία, η Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν, το Ουζμπεκιστάν, το Τουρκμενιστάν,21 marzo). Η Άνχε νάου-Ρουζ ντελλά Φέντε Μπαχάι συνειδητοποίησε το βέβαιο. Η σημερινή παρουσίαση είναι μια φεστιβάλ της αρχαίας Mazdeista
  • La festa telegu (Ugadi) και το κοκκάλικο τρίμηνο του Μαρτίου.
  • Στην Ταϊλάνδη, την Καμπόγια, τη Βιρμανία και τη Μπενγκάλα, η ηλιακή ενέργεια του Σανγκράη είναι το πρώτο τρίμηνο της δεκαετίας του '13 και το 15ο αιώνα, με την ευκαιρία να επισκεφθείτε το μοναδικό νησί της Μεσογείου.
  • Στο Μπαγκλαντές και στην ασιατική εορτή της 14ης Απριλίου, (ένα δευτερόλεπτο του ημερολογιακού μήνα της Βενεζουέλας), il Pahela Baishakh, il capodanno del popolo bengalese
  • La festa mapuche si chiama Το Tripantu e ha luogo στην περίπτωση του solstizio d'inverno (21 μ.μ. ανά ημίσκληρο μεσημβρινό). Τα δεδομένα συμπίπτουν με τον Capodanno inca (Inti Raymi).
  • Το Il Rosh haShana, το Καποδίνιο του Εβραϊκού, κατά γενικό κανόνα.
  • Enkutatash è il Capodanno etiopico, στις 11 Σεπτεμβρίου.
  • Το L'anno nuovo indu si festeggia λόγω της πρώτης εκδήλωσης του Diwali, το φεστιβάλ της Λούκας, το οποίο κυκλοφόρησε στη Νέα Υόρκη.
  • Yhyach, il capodanno del popolo sacha (στην Jakuzia), το φεστιβάλ του solstizio di giugno. | © Wikipedia






Pin
Send
Share
Send
Send